奥运的来历,精神,意义_奥运的来历,精神,意义是什么
接下来，我将为大家详细解析一下奥运的来历,精神,意义的问题，希望我的回答可以解决大家的疑惑。下面，让我们来探讨一下奥运的来历,精神,意义的话题。
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2.关于奥运会的来历（50字左右）
3.奥林匹克运动会意义
4.古代奥运会举办有哪些重要意义？
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奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
举办奥运的意义
1提高国家在社会地位 2客观上促进国家经济发展 3可以和世界文化进行更好的融合,从而促进本国的文化素质与世界接轨! 4.奥运会的举办,带动了现代化的发展, 5提高了本国人民对于运动的热情 6在主场作战,本国运动员将会发挥的更好!
关于奥运会的来历（50字左右）
冬奥会的来源和意义是：一、冬奥会的来源
起初国际奥委会于1924年在法国的夏蒙尼举办了“冬季运动周”的运动会，进行纯粹的冬季项目比赛。然而在1925年，国际奥委会在布拉格会议上又将其更名为“第一届冬季奥运会”，并决定每四年举行一次，与夏季奥运会在同年和同一国家举行。
从此，国际奥委会组织的冬季体育运动周便演变成了冬奥会，第二届冬奥会也从16个代表团数扩展到25个。其实这个决定并不是突发奇想的举动，早在19世纪末和20世纪初，一些冰雪运动如滑雪、滑雪撬、滑冰、冰球等项目在欧美国家逐渐得到普及和发展。
二、冬奥会的意义
冬奥会对推动中西文化交流融合、增强民族自信必将产生积极影响。奥林匹克运动会是全球性的体育盛会，它不仅为各国体育健儿提供了展示自我的竞技场所，而且也为促进世界和平、增进相互了解、实现文化交融、传递文明友谊搭建了最好的学习交流平台。
通过承办冬奥会，可以进一步振奋民族精神，宣传中华灿烂文明和优秀文化，展示大国实力和精神风貌，增强民族凝聚力和自豪感。
奥林匹克运动会意义
奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1894年成立奥委会。1894年06月23日，当被尊称为“奥林匹克之父”的法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦与12个国家的79名代表决定成立国际奥委会、开创奥林匹克运动时，这一壮举曾一度成为人们讽刺的对象。
1896年举办了首届奥运会，1924年举办了首届冬奥会，1960年举办了首届残奥会，2010年举办了首届青奥会，2012年举办了首届青冬奥会。
扩展资料：
奥运会基本信息：
奥林匹克格言（OlympicMotto）亦称奥林匹克口号。奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强（Citius,Altius,Fortius）”。
奥林匹克会旗于1913年由顾拜旦亲自设计，长3米，宽2米。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克代表大会上首次升起。1920年安特卫普奥运会正式采用。奥林匹克会旗上面是蓝黑红三环，下面是黄绿两环。
国际奥委会在1958年于东京举行的第55次奥运匹克全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》（《撒马拉斯颂歌》）作为奥林匹克会歌。
奥运圣火首次出现是在1928年阿姆斯特丹奥运会。当时是顾拜旦提出了这一想法，但仅限于在体育场附近的一个喷泉盛水盘上点燃圣火。
百度百科-奥运会
古代奥运会举办有哪些重要意义？
奥运会起源于希腊，奥运会体现的是西方文化精神。奥运会将世界运动视为竞争、比赛、优胜劣汰，肯定人定胜天。奥林匹克运动认为世界是向着“更X”的运动，不断地突破纪录，挑战极限。奥林匹克崇拜身体，挑战自然。这与基督教文化的世界观有关，基督教文化对大地不满，设计了更理想的世界蓝图，大地是人类的敌人，大地是不可信任的，人的终极之地是比大地更完美的天堂世界。奥林匹克运动是人类通向更X的天堂的阶梯。
奥运会已经不仅仅是一个体育活动，说到底，它是西方文化的一个象征，而且在20世纪以来，这个象征其实已经不只是西方的地方性知识，而是世界性的。全世界都认同这种精神，奥运会精神已经成为世界精神的象征，如果某个民族拒绝这种世界精神，它将被无情淘汰于世界民族之林。
2008年奥运会在中国的召开，是中国现代历史的一个重要时刻。在我看来，它意味着中国自1840年以来，民族身体觉醒的一个胜利。身体其实是一种象征，不仅是体育意义上的身体，它其实意味着一个民族的“有”这个部分，经济活动、科学、技术、国防、体育、教育都属于身体。满清的衰落令中国重新意识到身体的重要性，过去一个世纪的革命其实就是中国身体的解放与重建。
在中国，如果以阴阳思想来解释世界的话，那么阴可以理解为无，形而上的精神领域。无的表现形式是文化，文化就是中国的宗教。用法国年鉴派历史学家布罗代尔的话说，这是一个非经济的层面，或者说就是民族心灵、灵魂、精神的层面，它是以无用为用的。而阳可以视为“有”，有就是身体，属于社会的经济物质层面。大多数时候，它是可以量化，并直接换算为货币单位的。
唐是中国身体与精神世界最和谐饱满飞扬的时代。李白杜甫都是既有伟大精神又有行动能力的天才，他们具有希腊式的体质和行动能力，也掌握着宇宙精神的玄机。
自宋以后，在理学的影响下，中国身体逐渐被遮蔽。文向着雅发展，唐那种飞扬灵动的精神生活与身体世界天人合一的文化逐渐式微。存天理，灭人欲。尚文而不重身体成为历史的趋势。其间，北方草原上的崇尚身体武力的民族文化也多次给文雅中国注入过活力，但对身体的遮蔽已经成为文化大趋势。天人合一的传统失去平衡，到清末，中国身体已经不堪一击。缠足其实是中国身体状况的一个最鲜明的象征。西方对中国的入侵之所以得逞，与中国身体的虚弱有关。尤其是在鸦片战争时代，中国身体可谓之文质彬彬，“质胜文则史”，丧失了创造、野性、繁殖的活力，于是西方有“东亚病夫”之讥。
在我看来，最近一个世纪的中国种种，都是对身体的解放。其内在的历史趋势是重建中国身体的活力，革命乃是一个巨大的动力。
2008年奥林匹克运动会在中国的召开，在某种程度上意味着中国身体的解放，这使中国得以进入现代，并独立于世界民族之林。
奥运会比赛的不仅仅是体育，而是国家力量，国家民族在广义上的身体。奥运会意味着中国在身体上重新成为巨人。
但是，中国精神却处于困惑之中，作为无的表现，文在一个世纪中处于失语状态。身体的解放缺乏文的引领。五四以来的文化革命，使文在中国的地位降到最低点，这当然为身体的解放开辟了道路。在中国，文是作用于精神领域的，文具有宗教的作用。身体的张扬固然使中国强大，但民族文化的式微落后也是显而易见的，尤其是文革之后。
中国一直在困惑的是，如何既具有身体，而同时它又是具有心灵的。奥林匹克毕竟起源于希腊的身体而不是中国的身体，奥林匹克，对于中国，它是一个拿来。制定游戏规则的是希腊人，你加入这个游戏，你就必须遵守其规则。而对于希腊来说，奥林匹克不仅仅是身体，也是它的文化精神。中国传统的文在这种文化面前必然处于失语状态，因为中国的传统是文质彬彬。
文承担着为天地立心的重任，没有文的中国将是空虚的中国。如果一切价值都仅仅以有用与否，在经济层面衡量，那么中国的身体与精神生活将颠倒过来，再次失去平衡。身体的遮蔽令中国被外族侵凌，文的衰落也会令中国精神空虚。这种迹象今天已经被强烈地意识到，文化如果只是市场的附庸，它其实只是乞丐文化。
古代中国是文化领导生活。二十世纪，意识形态取代了文化的地位，但我们逐渐发现，意识形态其实无法领导生活。它可以领导政治，它无法领导生活。康熙作为中国最伟大的帝王之一，其盛世的一个基础是，他不仅仅是一个政治家，也是一个文人。
奥运会追求的其实是非诗意的东西，是“有”，是力量、成绩、高低等等。这当然非常重要，我们已经吃够了一味追求“文雅”的大亏。我所担忧的是，奥运精神今天被运用于中国生活的一切方面。崇拜身体而缺乏精神的重量。在某些方面我们需要张扬在世界竞技场上的竞争力。但在某些方面，竞争却并非方向。例如，文从来不存在一个高低问题，各民族的文化自有其独特魅力，这是无法竞争也不能量化的。莎士比亚如何与汤显祖竞争，国画如何与油画竞争？文化的影响力，并不依靠竞争，竞争意味着共同的标准。而文化从来没有共同的标准，每个民族的文化只有自己在历史和时间中形成的内在标准。
更快更高更强，这是体育运动的口号，其实我发现，中国生活的一切方面似乎都越来越以这个口号来衡量。例如教育，完全是一场无休止的奥林匹克分数竞赛运动，心灵、灵魂之类的虚无方面已经被教育当局抛弃了。最近一百年来的中国历史，对文化的重要性缺乏必要的估计。
奥林匹克精神是好的，但它并非一切，我的意思是我们要尊重那些无法竞赛、也无法更高更强、无法统计成绩的那些方面，例如诗歌，自从人类第一首诗歌问世以来，它就一直原地踏步，与诸神同在，神从未进步。隐喻、象征，这是语言最古老的功能。第一个诗人如此创造语言，后生如我，也是如此创造语言。更快更高更强，并不是生活的意义之所在，它只是生活的手段，统治奥林匹克顶端其实不是奖杯，而是神灵、诗意这些看不见的部分。其实西方从来没有忘记，奥林匹克运动会是为祭祀希腊奥林帕斯(Olympus)十二主神之一，众神之王宙斯而定期举行的。
1、积累了丰富的体育教育经验希腊文物管理局总监尼科斯·亚罗尔斯在《古希腊的体育教育》一文中说：“奥林匹亚的神祇们不仅仅是为竞技才发起运动会，他们首先是为反对无秩序和反理性的力量才创建了竞技运动会。”延续了一千多年的古奥运会，促进了古希腊人身体训练制度的形成，使古希腊“对青年的教育原则中贯穿着竞技运动、神性与人性的精神。在希腊文化的全盛期，运动锻炼一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则。”为人类积累了体育教育经验。
2、在体育的理论和实践上留下了宝贵财富
一千多年的古奥运会的实践，在体育的功能、德智体美关系、运动生理、运动营养、训练周期、运动道德等方面都积累了丰富的经验。
3、形成了一种价值体系——“奥林匹克精神”
古代奥运会的前期所形成的奥林匹克精神不仅对人类社会的发展起过积极的促进作用，而且为后人所尊崇和借鉴。它的主要内容有如下几点：
其一，和平与友谊的精神。古奥运会的产生和发展体现了人们对和平与友谊的渴求。在战火连绵的古希腊，奥运会的“神圣休战’’以化干戈为玉帛，化仇敌为友好为目的，使人民能够自由交往，经商旅行。奥运会追求的和平与友谊，不仅当时社会生活带来生机，也为后人所向往。
其二，公平竞争的精神。古奥运会有一整套公平竞争的原则和方法，使竞技运动比赛的参加者，能在平等的条件下进行比赛。在奴隶社会的条件下，公平地竞赛是一种难得的精神，它不仅使希腊自由民在竞技中，能充分施展自己的才能，而且成为人们社会生活中所追求的理想。
其三，追求人体健美的精神。古奥运会不仅是体能的比赛，也是健美的比赛，它体现了古希腊人和谐发展的身体观和对人体健美的追求。由于古希腊人认为美与善是不可分割的，这种对人体健美的追求，在一定程度上也反映了对人的内心美好世界的追求。这种健美的身体观在教育制度中形成，反过来又促进古希腊教育制度的成熟和发展，并为后世的体育所仿效。
其四，奋进精神。古奥运会是人们展示自我、表现自身价值的一种形式。奥运会竞赛制度继承了荷马时期形成的拼搏奋进的竞技精神。人们到奥运会来，就是“要胜过别人，成为第一名”。这种竞争奋进的精神，表现在古希腊社会生活的许多方面，成为社会进步的一种动力。
扩展资料：
奥运会分为夏季奥林匹克运动会、夏季残疾人奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、冬季残疾人奥林匹克运动会、夏季青年奥林匹克运动会、冬季青年奥林匹克运动会、世界夏季特殊奥林匹克运动会、世界冬季特殊奥林匹克运动会、夏季聋人奥林匹克运动会、冬季聋人奥林匹克运动会十个项目组成。奥运会中，各个国家用运动交流各国文化，以及切磋体育技能，其目的是为了鼓励人们不断进行体育运动。
奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1894年成立奥委会，1896年举办了首届奥运会，1924年举办了首届冬奥会，1960年举办了首届残奥会，2010年举办了首届青奥会，2012年举办了首届青冬奥会。
百度百科-古代奥运会文化遗产
百度百科-奥运会
好了，今天关于“奥运的来历,精神,意义”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“奥运的来历,精神,意义”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。